قوله ـ تعالى ـ : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً) ؛ أي : سترا.

(وَالنَّوْمَ سُباتاً) ؛ أي : راحة لكم ولأبدانكم ، وقطعا من (١) الحركة والعمل.

وأصل السبت : القطع ، عندهم] (٢).

قوله ـ تعالى ـ : ([وَجَعَلَ] النَّهارَ نُشُوراً) (٤٧) ؛ أي : تنتشرون فيه لمعايشكم (٣) وحوائجكم (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً) (٤٨) ؛ [يعني : المطر] (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً (٤٩) وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ) يعني : المطر. (لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً) (٥٠) :

وذلك قولهم : أمطرنا (٦) بنوء كذا وكذا من النّجوم (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) ؛ أي : خلطهما.

(هذا عَذْبٌ فُراتٌ) ؛ أي (٨) : أعذب العذوبة.

__________________

(١) م : عن.

(٢) ليس في ج.

(٣) م : لمعاشكم.

(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ).

(٥) ج ، د ، م : تطهر به الأشياء.+ سقط من هنا قوله تعالى : (لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً).

(٦) ج ، د ، م : مطرنا.

(٧) سقط من هنا الآيتان (٥١) و (٥٢)

(٨) ليس في ج ، د ، م.