قيل : هو من
طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس. وإنّما سماّه : ممدودا ، لأنّه لا شمس معه في ذلك
الوقت ، وزمان أهل الجنّة كلّه كذلك . قال الله ـ تعالى ـ : (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) .
وقال بعض
المفسرين : «الظلّ» اللّيل .
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً) ؛ أي : دائما لا تنسخه الشّمس.
(ثُمَّ جَعَلْنَا
الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً) (٤٥) :
الكلبيّ قال :
حيث تكون الشّمس يكون الظل .
قتادة قال :
الشّمس تتلوه ؛ حتّى : يأتي عليه ظلّه .
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ قَبَضْناهُ
إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً) (٤٦) :
الفراء : «الهاء»
للظل. و «يسيرا» : خفيفا سهلا .
و «الظل» عند
أهل اللّغة ، يكون بالغداة. و «الفيء» يكون عندهم [بالعشيّ ، لأنّه لا يرجع بعد
الزّوال.
__________________
