المبين] الواضح.
و «تلك» قال
بعض علماء النّحو : هو ابتداء ، و «آيات» هو الخبر. وهي إشارة إلى هذه الحروف
المقطعة ، الّتي في أوائل السّور الّتي يتألّف منها القرآن.
وقيل : بل هي إشارة إلى
ما وعدوا به في التوراة والإنجيل بإنزال القرآن على نبيّه محمّد ـ صلّى الله عليه
وآله وسلّم ـ .
قوله ـ تعالى ـ
: (لَعَلَّكَ باخِعٌ
نَفْسَكَ) ؛ أي : قاتلها.
قوله ـ تعالى ـ
: (أَلَّا يَكُونُوا
مُؤْمِنِينَ) (٣) ؛ يعني : قومه وعشيرته.
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ
عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ) (٤) ؛ أي : ظلّت أعناق الرّؤساء والقادة من قريش والأشراف منهم لها خاضعة
ذليلة.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ
ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ) (٥) :
في هذه الآية
تصريح بحدوث القرآن ، وردّ على من يقول بقدمه. والدّليل على حدوثه من طريق العقل :
أنّه كلام ، والكلام أصوات وحروف مقطّعة مترتّبة
__________________
