وقيل : «خلق الإنسان» ؛ أي (١) : خلق محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ. وعلّمه القرآن وبيانه ، وعلّمه الحلال والحرام (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ) (٥) ؛ أي : بحساب (٣). فهي تقطع الفلك في ستّة أشهر ، والقمر يقطعه في شهر بتقدير قدرة الله ـ تعالى ـ وحكمه (٤).

وقوله : «الشّمس والقمر» [ابتداء والشّمس والقمر] (٥) يجريان بحسبان.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ) (٦) :

فالنّجم من النّبات : ما لم يقم على ساق ، والشّجر : ما قام على ساق.

قيل : «سجودهما» ميل ظلّهما بالغداة والعشي (٦).

وقيل : «النّجم» نجم السّماء وشجر الأرض يسجدان لله ـ تعالى ـ. من قوله ـ سبحانه ـ : (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (٧).

وقيل : أراد بالسّجود : ما فيهما من آثار النّعمة (٨) الّتي تدعو العقلاء العارفين إلى السّجود لله ـ تعالى (٩).

__________________

(١) ليس في ج.

(٢) تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٨٥ نقلا عن ابن كيسان.

(٣) د : بحسبان.

(٤) ليس في ج ، د ، م.

(٥) ليس في ج.

(٦) التبيان ٩ / ٤٦٤ نقلا عن مجاهد.

(٧) تفسير الطبري ٢٧ / ٦٩ نقلا عن مجاهد.+ الرعد (١٣) / ١٥.

(٨) م : النعم.

(٩) التبيان ٩ / ٤٦٤ من دون نسبة القول إلى أحد.