قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ) (٦٢) ؛ أي : من غيرهما جنّتان.

مقاتل قال : جنّة الفردوس ، وجنّة المأوى (١).

وقيل : «ومن دونهما جنّتان» ؛ أي : من فوقهما (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (مُدْهامَّتانِ) (٦٤) ؛ أي : مخضرّتان شديدتا الخضرة من الرّيّ ، قد علاهما سواد من شدّة الخضرة.

وقيل : «مدهامّتان» لكثرة الأشجار فيهما (٣).

ويقال لما يكون على (٤) لون السّماء : أشهب. ولما يكون على لون الآس : آسيّ.

ولما يكون أخضرا مشبعا : مدهامّ. ثمّ إذا عدم الماء ، صار أحوى (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ) (٦٦) ؛ أي : فوّارتان بالماء العذب ، فيّاضتان.

السدّي ، عن أبي مالك ، عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : نضّاختان بالخير والبركة والمسك والكافور على أهل الجنّة.

و «النضخ» أكثر من «النضح» (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ) (٧٠) :

__________________

(١) تفسير القرطبي ١٧ / ١٨٤.

(٢) م زيادة : جنّتان.+ لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا الآية (٦٣)

(٣) تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٤٠٥ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٤) من م.

(٥) سقط من هنا الآية (٦٥)

(٦) مجمع البيان ٩ / ٣١٩.+ سقط من هنا الآيات (٦٧) ـ (٦٩)