قوله ـ تعالى ـ : (فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ) ؛ أي : قصرن (١) بطرفهنّ على أزواجهنّ ، فلا ينظرن إلى غيرهم.

قوله ـ تعالى ـ : (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ) (٥٦) :

السدّي : لم يجامعهنّ (٢).

الفرّاء قال : لم يمسّهنّ (٣).

وقال أبو عبيدة : لم يفتضضهنّ قبلهم أحد من الإنس والجنّ (٤).

[وقال] (٥) الفرّاء : ذكر الجنّ (٦) في هذا الموضع له معنيان :

أحدهما ، أنّ الإناث إذا أحضن (٧) فإنّ الحيض لهنّ كالا حتلام للرّجال ، ولا يكون ذلك إلّا من الجنّ والشّيطان ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ) (٨) فنفى ـ سبحانه ـ هذا المعنى عن الحور العين (٩).

والمعنى الآخر ، ذكر ثواب الثّقلين الجنّ والإنس ، فحور الإنس إنس وحور الجن جنّ (١٠).

__________________

(١) م : يقصرن.

(٢) مجمع البيان ٩ / ٣١٥ نقلا عن الكلبي.

(٣) تفسير الطبري ٢٧ / ٨٧ نقلا عن ابن زيد.

(٤) مجاز القرآن ٢ / ٢٤٥.

(٥) ليس في أ.

(٦) ج ، د ، م : الجانّ.

(٧) ج ، د ، م : حضن.

(٨) الأنفال (٨) / ١١.

(٩) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(١٠) ليس في أ.+ سقط من هنا الآيات (٥٧) ـ (٦١)