أرواحكم فيما لا تعلمون.

مقاتل قال : نخلقكم سواء (١) خلقكم الأوّل من الصّورة ، وننشئكم في القبر والرّحم (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) (٦٤) : المنبتون.

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً) ؛ أي : يابسا لا خير فيه.

(فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) (٦٥) ؛ أي : تتعجّبون نهاركم ممّا نزل بكم.

ابن عبّاس والسدّي وقتادة قالوا : تندمون (٣).

الفرّاء قال : تتعجبون وتندمون (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا لَمُغْرَمُونَ) (٦٦) ؛ أي : لمعذبون (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ) (٦٩) :

[«المزن» السحاب] (٦) الأبيض الّذي فيه ماء لهم يهرقه.

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً) ؛ أي : ملحا مرّا. (فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ) (٧٠) الحمد لله ربّ العالمين.

__________________

(١) م : سوى.

(٢) تفسير أبي الفتوح ١١ / ٢٧ عن حسين بن فضل.+ سقط من هنا الآية (٦٢)

(٣) ج ، د : تتندّمون.+ تفسير الطبري ٢٧ / ١١٥ نقلا عن قتادة.

(٤) معاني القرآن ٣ / ١٢٨.

(٥) سقط من هنا الآية (٦٧)

(٦) ليس في د.