وتخويفه الفضيحة بسببها ، فقتلها وألقاها على (١) بعض الأماكن خفية. فجاء [الشّيطان إلى أهلها وأخبرهم بما فعل الراهب ، فجاؤوا إليه فأخذوه ليقتلوه.

فجاء] (٢) الشّيطان إلى الرّاهب فقال : اسجد لي حتّى أخلّصك منهم. فسجد له وكفر ، فأخذوه ليقتلوه فقال للشّيطان : خلّصني منهم. فتبرأ منه وقال (٣) : «إنّي أخاف الله ربّ العالمين» (٤).

(فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها) ؛ يعني : الشّيطان والراهب.

(وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ) (١٧) :

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ) ؛ يعني : قدّمت من الخير (٥) والصّدقة والبرّ (٦).

(وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ) ؛ أي : تركهم من لطفه ، و (أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) (١٩) :

(لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ) (٢٠) ؛ [أي الظّافرون] (٧) بما أرادوا.

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً

__________________

(١) ج ، د ، م : في.

(٢) ليس في ج.

(٣) ج : فقال.

(٤) تفسير الطبري ٢٨ / ٣٣ نقلا عن ابن عبّاس.

(٥) ج ، د ، م : من فعل الخير والطّاعة.

(٦) سقط من هنا قوله تعالى : (وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) (١٨)

(٧) ليس في أ.