وحولها (١).

الفرّاء قال : هو (٢) من الدّوران (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً) ؛ أي : دخل مسجدي. من قوله ـ عليه السّلام ـ : المسجد بيت كلّ نبيّ (٤).

وقيل : من دخل سفينتي (٥).

وقيل : من دخل في ديني (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) ؛ يعني : المصدّقين والمصدّقات لي.

(وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً) (٢٨) ؛ أي : (٧) هلاكا. عن أبي عبيدة ومقاتل (٨).

و «الدّمار» و «التّبار» مثله.

وقال الفرّاء : «تبارا» ؛ أي (٩) : عذابا (١٠).

__________________

(١) مجاز القرآن ٢ / ٢٧١ : ديارا : أحد يقولون ليس بها ديار وليس بها عريب.

(٢) ج ، د ، م زيادة : فعال.

(٣) معاني القرآن ٣ / ١٩٠.+ سقط من هنا قوله تعالى : (يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً) (٢٧)

(٤) ج ، د ، م : تقيّ.

(٥) التبيان ١٠ / ١٤٢.

(٦) كشف الأسرار ١٠ / ٢٤٢.

(٧) د ، م زيادة : إلّا.

(٨) مجاز القرآن ٢ / ٢٧١.

(٩) ليس في ج ، د ، م.

(١٠) معاني القرآن ٣ / ١٩٠.