أبو عبيدة قال (١) : علا ملكه وسلطانه (٢).

والسدي قال : علا أمره (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً) (٣) ؛ يريد : كما قالت النّصارى في عيسى ـ عليه السّلام ـ وأمّه (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً) (٦) :

وذلك أنّهم نزلوا في بعض أسفارهم بواد فخافوا من الجنّ ، فقالوا : نعوذ بسيّد هذا الوادي ؛ يعني : سيّده من الجنّ ، من شرّ سفهائهم.

قوله ـ تعالى ـ : «فزادوهم رهقا» ؛ أي : عظمة وتجبّرا وكبرا.

وقال الكلبيّ ومقاتل : زادوهم عتيّا وجرأة (٥).

الضّحّاك قال : زادوهم كفرا بمحمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ (٦).

مجاهد (٧) قال : زادوهم طغيانا وتمرّدا (٨).

و «الرّهق» الإثم وغشيان المحارم.

__________________

(١) ليس في ج.

(٢) مجاز القرآن ٢ / ٢٧٢.

(٣) تفسير الطبري ٢٩ / ٦٥.

(٤) سقط من هنا الآيتان (٤) و (٥)

(٥) تفسير الطبري ٢٩ / ٦٩ نقلا عن إبراهيم.

(٦) كشف الأسرار ١٠ / ٢٥٣ : أي : طغيانا وكفرا وجهلا وهلاكا وبعدا عن الحقّ.

(٧) أ : مقاتل.

(٨) تفسير الطبري ٢٩ / ٦٩.