قوله ـ تعالى ـ : (فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً) (٢) :

أجمع أهل التّأويل كلّهم : أنّها الرّياح الشّديدة الهبوب ، السّريعات المرور (١).

قوله ـ تعالى ـ : (وَالنَّاشِراتِ نَشْراً) (٣) :

مقاتل والسدي ، عن أبي صالح قال : يعني : الملائكة (٢) تنشر الميّت ، وتنشر أعمال الآدميّ (٣).

قتادة ومجاهد وابن مسعود والفرّاء قالوا : هي الرّياح بشرا بين يدي رحمته.

و «الرّحمة» المطر (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (فَالْفارِقاتِ فَرْقاً) (٤) :

ابن مسعود والفرّاء ومسروق والسدّي ، عن أبي صالح قال : هي الملائكة تفرّق بين الحقّ (٥) والباطل (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً) (٥) ؛ يريد : الملائكة ـ قول أهل التّأويل كلّهم ـ تلقي الملائكة (٧) الوحي إلى الأنبياء (٨).

[مقاتل قال : هو جبرئيل ـ عليه السّلام ـ وحده يلقي الوحى إلى الأنبياء] (٩).

__________________

(١) تفسير الطبري ٢٩ / ١٤١ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٢) ج ، د ، م زيادة : الّتي.

(٣) تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٢.

(٤) معاني القرآن ٣ / ٢٢٢ ، تفسير مجاهد ٢ / ٧١٥.

(٥) ليس في د.

(٦) تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٢ نقلا عن أبي صالح.

(٧) ليس في م.

(٨) تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٣ نقلا عن قتادة.

(٩) تفسير القرطبي ١٩ / ١٥٦ من دون ذكر للقائل.