القتيبيّ قال : انتثرت (١).

قوله ـ تعالى ـ : (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) (٥) ؛ يريد : ما قدّمت من المعاصي ، وأخّرت من التّوبة.

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) (٦) (الآية) :

نزلت هذه الآية في أسيد (٢) بن كلدة. عن مقاتل (٣).

السدي قال : نزلت في أبيّ بن خلف (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧) فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ) (٨) :

قيل : جميلا وذميما ، وطويلا وقصيرا ، وذكرا وأنثى (٥).

وقيل : في صورة الأعمام والأخوال والأجد (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ) (٩) ؛ أي : بالجزاء على الأعمال.

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (١٠) كِراماً كاتِبِينَ) (١١) ؛ أي : ملائكة كاتبين ، كراما على الله.

وقيل : «كراما» ؛ أي : لا يكتبون على العبد المعصية إذا همّ بها ولم يفعلها ، وإنّما

__________________

(١) كشف الأسرار ١٠ / ٤٠٥ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٢) ج : أسد.

(٣) كشف الأسرار ١٠ / ٤٠٥ من دون ذكر للقائل.

(٤) تفسير القرطبي ١٩ / ٢٤٥ نقلا عن عكرمة.

(٥) مجمع البيان ١٠ / ٦٨٣.

(٦) تفسير الطبري ٣٠ / ٥٥ نقلا عن مجاهد.