قوله ـ تعالى ـ : (وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى) (١٢) ؛ يعني : نار جهنّم.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى) (١٣) ؛ أي : لا يموت فيها (١) موتا قاضيا فيستريح ولا يحيى حياة طيّبة تامّة ، فهو حيّ كميّت.

قوله ـ تعالى ـ : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) (١٥) :

قال الكلبيّ : كلّ من عمل خيرا وتصدق ووصل رحما من ماله ، فقد فاز وظفر [بما أراد] (٢) يوم القيامة (٣).

الفرّاء وقتادة قالا : قد أرضى الله خالقه ـ سبحانه ـ (٤).

«من تزكّى» ؛ أي : تطهّر فصلّى (٥).

عن (٦) ابن عبّاس والحسن قالا : من عمل زاكيا بعد الإسلام من الخير (٧).

مقاتل قال : من أدّى زكاة (٨) ماله (٩).

__________________

(١) ليس في ج ، د ، م.

(٢) ج : بالزّاد.

(٣) مجمع البيان ١٠ / ٧٢١ نقلا عن ابن عبّاس : قد ظفر بالبغية من صار زاكيا بالأعمال الصالحة والورع.

(٤) تفسير الطبري ٣٠ / ١٠٠ نقلا عن قتادة.

(٥) م : وصلّى.

(٦) ليس في ج ، د ، م.

(٧) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٨) أ : إذا زكّى.

(٩) ليس في د.+ تفسير الطبري ٣٠ / ٩٩ من دون نسبة القول إلى أحد.