وقال الكلبيّ : «الكوثر» هو الخير الكثير (١). وأنشد :

وأنت كريم يا ابن مروان مكثر وكان أبوك ابن الأكارم (٢) كوثرا (٣) وقال الحسن : «الكوثر» القرآن (٤).

وقال عكرمة : «الكوثر» ما أعطاه الله ـ تعالى ـ لنبيّه [محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ] (٥) من الخير والنّبوّة والقرآن والإيمان (٦).

وقال مقاتل : «الكوثر» الصّلاة المكتوبة (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (٢) :

الحسن ومجاهد وعطاء قالوا : أمر الله نبيّه محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ أن يصلّي الفجر من يوم النّحر ، وينحر البدنة. وكان ذلك واجبا عليه ـ صلّى الله عليه وآله ـ (٨).

وعن عليّ ـ عليه السّلام ـ وجابر بن عبد الله ـ رحمه الله ـ قالا : «صلّ لربّك وانحر» ؛ أي : ارفع يدك لربّك (٩) في الصّلاة وافتتاحها [في التّكبير] (١٠) إلى نحرك (١١).

__________________

(١) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٨ نقلا عن سعيد بن جبير.

(٢) م : المكارم.

(٣) للكميت. لسان العرب ٥ / ١٣٣ وفيه :

وأنت كثير يا ابن مروان طيّب

وكان أبوك ابن العقائل كوثرا

(٤) التبيان ١٠ / ٤١٨.

(٥) ليس في م.

(٦) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٨.

(٧) تفسير أبي الفتوح ١٢ / ١٨٨ من دون ذكر للقائل.

(٨) تفسير الطبري ٣٠ / ٢١١ نقلا عن مجاهد.

(٩) ليس في ج ، د ، م.

(١٠) م : بالتكبير.

(١١) روي الطبرسي عن مقاتل بن حيّان عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : لمّا نزلت هذه السّورة قال النّبيّ صلّى الله عليه وآله لجبرئيل : ما هذه النحيرة الّتي أمرى بها ربّي؟ قال : ليست بنحيرة ، ولكن يأمرك إذا تحرّمت الصّلاة أن ترفع يديك إذا كبّرت وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت فإنّه صلاتنا وصلاة الملائكة في السموات السّبع. مجمع البيان ١٤ / ٤٦٦ وعنه وعن غيره كنز الدقائق ١٤ / ٤٦٦ ونور الثقلين ٥ / ٦٨٣ والبرهان ٤ / ٥١٤.