هذا من مجاز القرآن ، كقول الشّاعر :
أمتلأ الحوض وقال قطني |
|
مهلا رويدا قد ملأت بطني (١) |
وكقوله ـ تعالى ـ : (ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ) (٢).
قوله ـ تعالى ـ : (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ) (٣١) ؛ أي : قريب.
قوله ـ تعالى ـ : (هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ) (٣٢) ؛ أي : مسبّح تائب مستغفر ، محافظ على الطاعات.
قوله ـ تعالى ـ : (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ) (٣٣) ؛ أي : تائب عابد (٣).
قوله ـ تعالى ـ : (ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) (٣٤) :
«بسلام» (٤) ؛ أي : بسلامة.
و (٥) «الخلود» (٦) لا انقطاع لنعيمها ولا نفاد.
قوله ـ تعالى ـ : (لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ) (٣٥) ؛ يريد «بالمزيد» (٧) : من (٨) التّفضّل على ما استحقّوه ممّا أعددناه لهم.
__________________
(١) الصّحاح ٣ / ١١٥٣ في مادة «قطط».
(٢) فصلت (٤١) / ١١.
(٣) من أ.
(٤) ليس في ج ، د.
(٥) ج ، د ، م : ذلك يوم.
(٦) ب ، ج ، د زيادة : أي.
(٧) ب : من المزيد.
(٨) ليس في ب ، م.