واحد منهم ان يكون صاحب ذلك ، فارسل رسول الله صلى الله عليه وآله ، ابن الاكوع إلى علي بن ابي طالب عليه السلام ، فدعاه ، فجاءه على بعير له ، حتى اناخ (١) قريبا من رسول الله صلى الله عليه وآله وهو ارمد ، قد عصب عينيه بشقة برد قطرى (٢).

قال سلمة بن الاكوع : فجئت به اقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال صلى الله عليه وآله : مالك؟ قال : رمدت ، فقال صلى الله عليه وآله : ادن منى ، فدنى منه ، فتفل في عينيه ، فما شكى وجعهما بعد ، حتى مضى لسبيله ، ثم اعطاه الراية ، فنهض بالراية وعليه حلة ارجوان (٣) حمراء قد اخرج كميها ، فاتى مدينة خيبر ، فخرج مرحب صاحب الحصن ، وعليه مغفر معصفر ، وحجر قد ثقبه مثل البيضة على راسه ، وهو يرتجز ويقول :

كان حمادى كالحما لا يقرب

فبرز إليه على صلوات الله وسلامه عليه ، فقال :

اكتالكم (٤) بالسيف كيل السندرة

فاختلفا ضربتين ، فبدره علي عليه السلام بضربة فقد الحجر والمغفر ، وفلق رأسه حتى اخذ السيف في الاضراس ، واخذ المدينة ، وكان الفتح على يديه (٥).

٢٣١ ـ ومن مناقب الفقيه ابن المغازلى في خبر الراية ، بالاسناد المقدم ، قال اخبرنا أبو الحسن : احمد بن المظفر بن احمد العطار ، الفقيه الشافعي ، سنة اربع

__________________

(١) اناخ الجمل : ابركه ـ المنجد ـ برك البعير : ناخ في موضع فلزمه ـ مجمع البحرين ـ.

(٢) البرود القطرية ، حمر لها اعلام فيها بعض الخشونة ـ لسان العرب.

(٣) ارجوان : معرب ارغوان شديد الحمرة.

(٤) وفي نسخة : اكيلكم بالسيف.

(٥) غاية المرام ص ٤٦٧ نقلا عن الثعلبي.