قال أبو هريرة : فاذن معنا على في اهل «منى» يوم النحر ببرائة : وان لا يحج بعد هذا العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان (١).

٢٥٢ ـ ومن «تفسير الثعلبي» في تفسير سورة برائة قوله تعالى : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) (٢).

وبالاسناد المقدم ، قال : حدثنا محمد بن اسحاق ومجاهد وغيرهما : نزلت في اهل مكة ، وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وآله : عاهد قريشا يوم الحديبية ، على ان يضعوا الحرب عشر سنين ، يأمن فيها الناس ، ويكف بعضهم عن بعض ، فدخلت خزاعة في عهد رسول الله ، ودخلت بنو بكر في عهد قريش (٣) وكان مع هذا عهود بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين قبائل من العرب خصائص ، فعدت (٤) بنو بكر على خزاعة ، فقتلت منها ، ورفدتهم قريش بالسلاح.

فلما تظاهر بنو بكر وقريش على خزاعة ونقضا عهدهم خرج عمر بن سالم الخزاعى.

حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال شعرا :

__________________

(١) صحيح البخاري الجزء السادس ص ٦٤.

(٢) التوبة ـ ١.

(٣) وفى نسخة : ودخلت بنو بكر على خزاعة في عهد قريش.

(٤) وفى نسخة : فغدت بنو بكر على خزاعة.

(٥) التلاد : الصاحب القديم ـ مجمع البحرين.

(٦) العتيد : الحاضر المهيا ـ مجمع البحرين.

(٧) تجرد : تهيأ للحرب ـ هامش السيرة لابن هشام.

(٨) تربد : تغير إلى السواد ـ هامش السيرة لابن هشام.

(٩) الفيلق : العسكر الكثير ـ هامش السيرة لابن هشام.