قيل : فما ذا كان؟ قال : أتي بالانطاع (١) فبسطت ، ثم أتي بتمر وسمن فأكلوا ، وليس التمر لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كثيرا.
وعن أبي قلابة أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا. وإذا تزوج الايم أقام عندها ثلاثا.
من كتاب طب الائمة قال رجل لابي جعفر عليهالسلام : أيكره الجماع في وقت من الاوقات وإن كان حلالا؟ قال : نعم ، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق ، وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس ، وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر ، وفي اليوم والليلة التي تكون فيها الريح السوداء. أو الريح الحمراء أو الريح الصفراء ، واليوم والليلة التي تكون فيها الزلزلة. وقد بات رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة الخسف عند بعض نسائه فلم يكن منه فيها ما كان منه في غيرها ، فقالت له حين أصبح : يا رسول الله أبغض كان منك لي في هذه الليلة؟ قال : لا ، ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت أن أتلذذ بالهوى فيها وقد عيرالله تعالى أقواما بما فعلوا في كتابه فقال : ( وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم ( يخوضوا ويلعبوا ) حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ) (٢).
قال الصادق عليهالسلام : لا بأس أن ينظر الرجل إلى امرأته وهي عريانة.
وسئل الصادق عليهالسلام : أينظر المملوك إلى شعر مولاته؟ قال : نعم وإلى ساقها.
عن علي عليهالسلام قال : يستحب للرجل أن يأتي أهله أول ليلة من شهر رمضان لقول الله عزوجل : ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ) (٣). والرفث : المجامعة.
الفصل الخامس
( في حق الزوج على المرأة وحق المرأة على الزوج )
( في حق الزوج على المرأة )
قال النبي صلىاللهعليهوآله : من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الاجر ما أعطى
__________________
١ ـ النطع ـ بالفتح والكسر ـ : بساط من الاديم.
٢ ـ سورة الطور : آية ٣٤ و ٣٥ ولكن ليس فيها كلمة يخوضوا ويلعبوا وإن كانت الاية تتضمنها.
٣ ـ سورة البقرة : آية ١٨.