عبد الواحد الحسناباذي (١) ، أنبأنا إبراهيم (٢) بن جعفر.
قالا : أنبأنا محمد بن يعقوب قال : سمعت محمّد بن الحسين بن أبي الحسن (٣) يقول : سمعت أبا غسّان (٤) يقول : سمعت ابن عيينة يقول : عمات النبي صلىاللهعليهوسلم بنات عبد المطلب : عاتكة وأمّ حكيم (٥) وهي البيضاء وهي توأم (٦) عبد الله ، وصفية وهي أم لزبير ، وبرّة ، وأميمة ـ زاد ابن طاوس : وأم محمد وأم حمزة أختان ـ.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي (٧) ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو العباس (٨) ، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار ، أنبأنا يونس بن بكير عن (٩) ابن إسحاق قال : لما حضرت عبد المطلب الوفاة قال لبناته : ابكين عليّ حتى أسمع (١٠) ، وكنّ ست نسوة وهنّ : أميمة وأمّ حكيم وبرة وعاتكة وصفية وأروى عمات النبي صلىاللهعليهوسلم.
قرأت على أبي غالب بن البناء ، عن أبي محمّد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو الحسن بن معروف ، حدثنا الحسين بن الفهم ، حدثنا محمّد بن سعد (١١) قال : ذكر عمات رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
__________________
(١) هذه النسبة إلى حسن آباد وهي قرية من قرى أصبهان (الأنساب) وفي خع : «الحساداري» تحريف.
(٢) كذا بالأصل وخع ، والذي في الأنساب (الحسن آبادي) أن أبا الفتح المتقدم يروي عن محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني ، يعني «ابن» إبراهيم المذكور.
(٣) الأصل وخع : «الحيلي» والصواب عن دلائل البيهقي.
(٤) عن خع والدلائل ، وبالأصل «أبا حسان».
(٥) بالأصل وخع : «حليم» الصواب عن الدلائل.
(٦) عن خع والدلائل وبالأصل «أم».
(٧) دلائل النبوة ١ / ١٨٦.
(٨) بعدها بالأصل وخع : «أنبأنا محمد» وليست في الدلائل.
(٩) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.
(١٠) بعدها في ابن هشام ١ / ١٧٩ «ما تقلن قبل أن أموت» ولم ترد العبارة عند البيهقي.
(١١) ابن سعد : الطبقات ٨ / ٤١.