باب

صفة خلقه ومعرفة خلقه

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه السيدي ، وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد (١) الجرجاني ، قالا : أنبأنا [أبو] سعد محمد بن عبد الرّحمن الأديب ، أنبأنا أبو أحمد الحاكم ، أنبأنا محمد (٢) بن مروان بدمشق.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة السّلمي قالا : أنبأنا عبد الدائم بن الحسن القطان ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن قالا : أنبأنا محمد (٣) بن خريم (٤) ، قالا : أنبأنا هشام ، أنبأنا سعيد ، أنبأنا حمّاد ـ وهو ـ ابن سلمة ، عن عبيد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي ، عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ضخم الرأس عظيم العنق (٥) مشرب العينين من حمرة ، هدب الأشفار (٦) كثّ اللحية ، شثن الكفّين والقدمين (٧) ، أزهر (٨) اللون إذا مشى (٩) تكفّأ كأنّما يمشي في صعد ، وإذا (١٠) التفت التفت جميعا [٦٢٩].

__________________

(١) بالأصل وخع «سعد» والصواب «سعيد» عن سند مماثل ، وانظر المطبوعة (السيرة ١ / ٢١٣).

(٢) سقطت من الأصل وخع ، واستدركت عن سند مماثل.

(٣) بالأصل وخع : «أبو محمد» تحريف.

(٤) في خع : «خزيم» تحريف. (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب).

(٥) كذا بالأصل وخع ، ومختصر ابن منظور ٢ / ٦٥ ، وفي دلائل البيهقي ١ / ٢١٢ عظيم العينين.

(٦) حدب الأشفار يعني طويلهما.

(٧) يعني أنهما إلى الغلظ (دلائل البيهقي ١ / ٢٧١).

(٨) الأزهر : الأبيض النيّر البياض ، الذي لا يخالط بياضه حمرة (البيهقي الدلائل ١ / ٢٧٢).

(٩) تكفّأ يعني تمايل إلى قدام (اللسان).

(١٠) بالأصل وخع : «زاد» خطأ ، والمثبت عن دلائل البيهقي ومختصر ابن منظور.