القاسم بن حباية ، أنبأنا عبد (١) الله بن محمد البغوي ، نبأنا جدي ، حدثنا حسين : قال ابن أبي ذئب عن [أبي](٢) صالح عن أبي هريرة (٣) قال : لم يكن رسول الله صلىاللهعليهوسلم فاحشا ولا متفحّشا ولا سبّابا ولا لعّانا ولا سخّابا في الأسواق.
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار ، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني ، أنبأنا عمر بن الحسن (٤) بن علي بن مالك القاضي الشيباني ، أنبأنا أحمد بن الحسين الخزاز ، أنبأنا أبي ، أنبأنا حصين بن مخارق ، [أنبأنا علي ، أنا جدي](٥) عن جده عن حبيش بن جنادة قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أفكه الناس خلقا [٧٢٥].
أخبرنا أبو عمر محمد بن أحمد (٦) بن القاسم والحسين بن علي بن الحسين القرشيان ، وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد ، وأبو بكر المجاهد [بن] محمد بن محمد وأبو المحاسن (٧) أسعد بن علي بن زياد الهروي قالوا : أنبأنا عبد الرّحمن [بن محمّد الداودي](٨) ، أنبأنا عبد الله بن أحمد الحموي ، أنبأنا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، أنبأنا عبد بن حميد الكشّي ، أنبأنا عبد الرّزّاق ، عن معمر ، عن الزّهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : ما ضرب رسول الله صلىاللهعليهوسلم خادما قطّ ، ولا امرأة ، ولا شيئا ، إلّا أن جاهد في سبيل الله ، ولا انتقم لنفسه من شيء (٩) حتى تنتهك محارم الله تبارك وتعالى ، فيكون هو ينتقم (١٠) لله عزوجل ، ولا خيّر بين أمرين إلّا اختار أيسرهما حتى
__________________
(١) بالأصل وخع : «أبو عبد الله» والصواب ما أثبت عن الأنساب.
(٢) سقطت من الأصل وخع.
(٣) عن خع وبالأصل «أبي مريم».
(٤) بالأصل وخع «الحسين» والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٠٦.
(٥) كذا وردت العبارة بالأصل وخع ، ولم ترد في المطبوعة ومكانها : «حدثنا أبي».
(٦) كذا بالأصل وخع ، وفي المشيخة : محمد.
(٧) بالأصل : «والمحاسبي سعد» خطأ والمثبت عن الأنساب (الداودي) فيمن روى عن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، انظر الحاشية التالية.
(٨) بالأصل وخع : «أنبأنا أبو عبد الرحمن» خطأ والصواب المثبت عن الأنساب (الداودي) يروي عن أبي محمد الحموي ، روى عنه أبو المحاسن أسعد بن علي الحنفي ...
(٩) بياض بالأصل وخع ، واستدركت في المطبوعة السيرة ١ / ٣١٤ يؤتى إليه.
(١٠) بالأصل وخع : «ينقم الله» والمثبت عن دلائل البيهقي ١ / ٣١٢.