الناس ، وأكرم الناس ، وكان ضحاكا بساما [٧٤٣].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا (١) : أنبأنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن محمد ، أنبأنا محمد بن عبد الرّحمن بن محمد الدغولي ، أنبأنا محمد بن الليث ، أنبأنا عثمان بن (٢) عبدان ، [أنبأنا عبد الله](٣) أنبأنا معمر ، عن الزّهري ، عن بعض آل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : أن عمر بن الخطاب لما (٤) كان يوم الفتح ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمكة أرسل إلى صفوان بن أمية بن خلف ، وإلى أبي سفيان بن حرب ، وإلى الحارث بن هشام قال عمر (٥) : قد أمكن الله منهم ، أعرفهم بما صنعوا ، حتى [قال](٦) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخوته : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)(٧)» قال عمر : فانتضحت حياء من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كراهية أن يكون بدر مني ، ولقد قال لهم رسول الله ما قال [٧٤٤].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن (٨) مسعدة ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف (٩) ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن (١٠) عدي ، أنبأنا علي بن العباس ، ثنا (١١) عبّاد بن يعقوب ، أنبأنا موسى بن عمير ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : كان (١٢) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحسن (١٣) من خلق الله خلقا.

__________________

(١) بالأصل وخع : «قال».

(٢) كذا بالأصل وخع وهو تحريف ، والصواب : عبدان بن عثمان انظر تهذيب التهذيب.

(٣) الزيادة عن خع ، سقطت من الأصل ، وهو عبد الله بن معاذ بن نشيط.

(٤) زيادة عن مختصر ابن منظور ٢ / ٨٢.

(٥) عن خع والمختصر ، وبالأصل «عثمان».

(٦) زيادة عن خع والمختصر.

(٧) سورة يوسف ، الآية : ٩٢.

(٨) عن خع ، سقطت من الأصل.

(٩) بالأصل وخع : «أبو القاسم بن أبي سعد بن يوسف» والصواب ما أثبت عن إسناد مماثل.

(١٠) بالأصل وخع : «أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عثمان بن علي الجوهري» والصواب ما أثبت انظر الكامل لابن عدي ٦ / ٣٤١.

(١١) بالأصل وخع «بن» والصواب عن ابن عدي ٦ / ٣٤١.

(١٢) بالأصل وخع : «قال» والصواب عن ابن عدي.

(١٣) بالأصل وخع «الحسن» والصواب «أحسن» عن ابن عدي.