أبو الحسن علي بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي ، حدثنا علي بن حرب ، نبأنا ابن عثمان بن حكيم ، أنبأنا عمر بن بكر ، عن أحمد بن القاسم ، عن محمد بن السائب الكلبي ، عن أبي صالح ، عن عبد الله بن عباس قال : لما ظهر [سيف بن ذي يزن](١) قال ابن المنذر : اسمه النعمان بن قيس ـ على الحبشة ، وذلك بعد مولد النبي صلىاللهعليهوسلم بسنتين أتته وفود العرب وشعراؤها تهنئه وتمتدحه وتذكر (٢) ما كان من حسن بلائه (٣). وأتاه فيمن أتاه وفد قريش فيهم (٤) : عبد المطلب بن هاشم ، وأمية بن عبد شمس ، وعبد الله بن جدعان ، وخويلد (٥) بن أسد في ناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فإذا هو في رأس غمدان الذي ذكره أمية بن أبي الصلت :
اشرب هنيا عليك التاج مرتفعا (٦) |
|
في رأس غمدان دارا منك مخلالا (٧) |
فدخل عليه الآذن فأخبره بمكانهم ، فأذن لهم فدنا عبد المطلب واستأذنه في الكلام فقال له : إن كنت ممن تتكلم بين يدي الملوك فقد أذنا لك ، فقال عبد المطلب : إنّ الله أجلّك (٨) أيها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا [باذخا](٩) وأنبتك منبتا
__________________
(١) سقطت من الأصل واستدركت عن المختصر لابن منظور ٢ / ٥٧ ودلائل البيهقي ٢ / ٩.
(٢) عن دلائل البيهقي وبالأصل وخع : «وقد كن».
(٣) غير واضحة بالأصل وخع ، والصواب عن البيهقي ، وبعدها فيه : وطلبه بثأر قومه.
(٤) في البيهقي : منهم.
(٥) كذا بالأصل وخع ، ولم يرد خويلد في الدلائل البيهقي ولا في المختصر لابن منظور ، ومكانه فيهما : وأسد بن عبد العزى ، ووهب بن عبد مناف ، وقصي بن عبد الدار.
(٦) في البيهقي ٢ / ١٠ والمختصر ٢ / ٥٨ مرتفقا.
(٧) في البيهقي والمختصر : «اشرب هنيئا ... محلالا» والبيت من قصيدة في سيرة ابن هشام ١ / ٦٧ نسبها ابن إسحاق لأبي الصلت بن أبي ربيعة الثقفي ، وقال ابن هشام وتروي لأمية بن أبي الصلت. ومطلعها :
ليطلب الوتر أمثال ابن ذي يزن |
|
ريّم في البحر للأعداء أحوالا |
والبيت فيها برواية :
فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا
... محلالا وغمدان بضم أوله وسكون ثانيه : قصر بناه يشرح بن يحصب على أربعة أوجه : وجه أبيض ووجه أحمر ووجه أصفر ووجه أخضر وبنى في داخله قصرا على سبعة سقوف بين كل سقفين منها أربعون ذراعا.
وقيل إن الذي بناه سليمان ، وقيل بناه يعرب. وقد هدم في عهد عثمان (رضياللهعنه).
وقوله مرتفقا يعني متكئا.
(٨) كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي والمختصر : «أحلك».
(٩) الزيادة عن خع ، سقطت اللفظة من الأصل.