وكيفما نحو : كيفما تفعل أفعل (١) ، وإذا : كقول عبد القيس خفاف ابن عمرو بن حنظلة :
استغن ما أغناك ربك بالغنى |
|
وإذا تصبك خصاصة فتجمل (٢) |
__________________
(١) كيفما تفعل أفعل : كيفما : اسم شرط جازم تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه ، مبني على السكون في محل نصب حال من فاعل فعل الشرط ، أي على أي حال تفعل أفعل ، ويجوز إعرابه مفعولا مطلقا ، ويجوز إعرابه مفعولا به مقدما لتفعل. تفعل : فعل الشرط مجزوم بأداة الشرط وعلامة جزمه سكون آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أفعل : جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. تتمة : إذا وقع بعد جزاء الشرط فعل مضارع مقرون بالفاء أو الواو جاز فيه ثلاثة أوجه : الجزم ، والرفع ، والنصب ، وقد قرئ بالثلاثة قوله تعالى : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ) بجزم يغفر عطفا على جواب الشرط وبرفعه على القطع من الأول وبنصبه على إضمار أن بعد الفاء.
(٢) استغن ما أغناك ربك بالغنى |
|
وإذا تصبك خصاصة فتجمل |
استغن : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره وهو الياء ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ما : ظرفية مصدرية تسبك ما بعدها بمصدر. أغنى : فعل ماض. والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. رب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بالغنى : جار ومجرور ؛ الباء حرف جر ، الغنى : مجرور بالباء وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور ، والجار