بسم الله الرّحمن الرّحيم

المقدمة :

الحمد لله الذي حلل لنا سحر البيان ، وجعل تلقيه (١) بالعقول مشاهدا (٢) للعيان وصلّى الله على سيدنا محمد الذي نسخ بدينه سائر الأديان. وهدانا إلى التحقيق والتبيان وعلى آله الأطهار ، وصحبه الأعيان ما

اختلف الملوان (٣) وتعاقبت (٤) الأحيان.

وبعد (٥) :

فإن أحق العلوم بالتقديم (٦) ، وأجدرها بالاقتباس والتعليم ، بعد معرفة الله العظيم ، معرفة حقائق كلامه الكريم ، وفهم ما أنزل من الذكر الحكيم ، ليؤمن (٧) غائلة الشك والتدهيم (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٨). ولا سبيل إلى ذلك إلا بمعرفة علم

__________________

(١) الأصل : تلقبه ـ بالباء الموحدة ـ وفي : ط : تلعبه من اللعب.

(٢) في الأصل : شاهدا.

(٣) الملوان : الليل والنهار : والواحد (ملا) ، انظر : مختار الصحاح : ٦٣٤.

(٤) في الأصل : وتعاقب.

(٥) كتبت في الأصل بالأحمر مميزا.

(٦) رسمت في الأصل كألها (بالتقدمة) والسجعة تحتاج إلى (التقديم).

(٧) ط : لتؤمن.

(٨) الآية : ٢٢ من سورة الملك.