بابا ، فاستغني بها عن حشو الكتب المطوّلة ، ووعر الألفاظ المقلقة (١) : [من الطويل] :

ودع كلّ صوت بعد صوتي فإنني

أنا الصائح المحكي والآخر الصدى (٢)

وأعوذ بالله أن أكون ممن زكى نفسه ، أو مدح فهمه وحدسه ، وإنّما أشرت إلى حسن الاختيار ، لا إلى حسن الاختبار (٣) ؛ فقد قيل : «اختيار المرء شاهد عقله وشعره شاهد فضله» (٤).

[القصيدة وشرحها]

وهذه (٥) :

القصيدة المشار إليها ، والأنواع المتفق عليها :

ـ براعة المطلع ، وتجنيس المركب والمطلق (٦) :

__________________

(***) في ديوانه : ٤٧٥ : المغلغلة ، وكذا في ط. وانظر : ديوان المتنبي : ٣٧٣.

(١) رسمت في الأصل : الصدا ، وانظر : خزانة الأدب لابن حجة : ٢٧ فقد نقل فيه عبارة المؤلف من هذا الموضع.

(٢) حانس بين : الاختيار والاختبار. وفي : ط لا إلى الإحسان في الاختيار.

(٣) القول المذكور لم أقع له على أصل في كتب الأدب. وفي الأصل : وسعده شاهد فضله والمعنى أن قياس نضج الإنسان في اختياره السبيل غير المعيب لأنّه نتاج عقله. والشعر دليل فضله في اللسان.

(٤) في الأصل رسمت بالأحمر.

(٥) في الديوان : والتحنيس والمشتبه وفي : ط : وتجنيب.