عدمت رشدك هل أسمعت ذا صمم

ـ والالتفات على قول السكاكي (١) : «أن ينتقل من المتكلم والخطاب والغيبة مطلقا إلى الآخر».

وقال البديعيون (٢) : «هو عبارة عن الرجوع عن الخطاب إلى الغيبة أو التكلم ، أو العكس. وفيه نظر ، كقوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها)(٣).

التفويف (٤)

[٥ ـ] أقصرأطل­أعذر­عدل سل خلّ أعن

جزهنّ عزّ ترفق لجّ كفّ لم

 ـ التفويف : عبارة عن إتيان المتكلم بمعان شتّى من أغراض الشعر ، من غزل أو مدح أو غيره ، في جمل من الكلام. كلّ جملة منها منفصلة عن أختها ، طويلة كانت أو قصيرة [وأحسنها : القصار](٥).

كقول المتنبي [من البسيط](٦) :

__________________

(١) السكاكي في المفتاح : ص ٣٩٥ فما بعد و ٦٦٨ منه وقد يسمى (الاستدراك) كما في العمدة : ٢ / ٤٥ أو (الاعتراض) عن قدامة.

(٢) انظر مفتاح العلوم : ٣٩٥ وانظر : الطراز : ٢ / ١٣١ فما بعد.

(٣) الآية : ٢٧ من سورة فاطر.

(٤) الخزانة : ١١١ والديوان : ٤٧٧ وبديع القرآن : ٩٨ والتحرير : ٢٦٠.

(٥) العبارة مستدركة على الحاشية وهي موجودة في ط.

(٦) البيت في الديوان : ٣٣٩ من قصيدة مطلعها :

أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل

دعا فلبّاه قبل الركب والإبل

وانظر البيت في العمدة : ٢ / ٢٨ ونهاية الأرب : ٧ / ١٤١ والمثل السائر : ١ / ٣٠٩٠ والخزانة : ١١٢ والوساطة : ٣٣٧.