(ولا يجوز تعاطفهما) أي : عطف بعض ألفاظ التوكيد على بعض ، فلا يقال : قام زيد نفسه وعينه ، ولا جاء القوم كلهم وأجمعون ؛ لاتحادهما في المعنى (خلافا لابن الطراوة) في إجازته ذلك ، وينبغي أن يكون مبنيا في (كل) و (أجمعين) على ما ذهب إليه المبرد والفراء من اختلاف معناهما بإفادة أجمعين اجتماعهم في وقت الفعل ، بخلاف كل وهو مردود بقوله : (وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) [الحجر : ٣٩] مع أن إغواءهم لم يجتمع في وقت.

تنبيه : خالف التوكيد النعت في أنه بألفاظ مخصوصة ، ووجوب ترتيبها إذا اجتمعت ، وأنه لا يجري على النكرة على رأي الجمهور ، ولا على محذوف على الأصح عند المتأخرين ، ولا على توكيد ، ولا يعطف ، وفي أنه لا يقطع لا إلى رفع ولا إلى نصب.

(الثاني) من قسمي التوكيد : (لفظي) وهو (بإعادة اللفظ) الأول (أو مرادفه) وهو أحسن في الضمير المتصل والحرف ، (مفردا) كان (أو مركبا) مضافا أو جملة أو كلاما نكرة أو معرفة ظاهرا أو مضمرا اسما أو فعلا أو حرفا (ولو ثلاثا) نحو : (دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) [الفجر : ٢١ ـ ٢٢] ، وقوله :

١٥٦٠ ـ أنت بالخير حقيق قمن

وقوله :

١٥٦١ ـ أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره

وقوله :

١٥٦٢ ـ تيمّمت همدان الّذين هم هم

وقوله :

١٥٦٣ ـ أخاك أخاك إنّ من لا أخا له

__________________

١٥٦٠ ـ الشطر من الرمل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٤٠٩ ، ٣ / ٨١ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٣٠٨.

١٥٦١ ـ البيت من الطويل ، وهو لمضرس بن ربعي في ديوانه ص ٧٦ ، والخزانة ١ / ١٠٣ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٦٢ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٩٨ ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٦٠ ، وجواهر الأدب ص ٣٧٣ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٠٩ ، وشرح المفصل ٨ / ١٢٢ ، ١٢٤ ، واللسان مادة (جير ، دعثر) ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٥٠.

١٥٦٢ ـ البيت من الطويل ، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص ١٧٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٠٧.

١٥٦٣ ـ البيت من الطويل ، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٨٢ ، وتقدم الشاهد برقم (٦٥٢).