وحين نمى إلى نجاح ما اعتمده نفيس في مواليه ، دعا (١) الأحمر والأسود وقصد نفيسا إلى زبيد ، فجرت بينهما عدة وقائع منها : يوم رمع ، ويوم فشال ، وهما على نجاح ، ومنها يوم العقدة ، وهو على نفيس ، ومنها يوم العرق ، وفيه قتل نفيس على باب زبيد ، وقتل معه خمسة آلاف بين الفريقين. وفتح نجاح زبيد في ذي القعدة سنة ثنتي عشرة وأربع مئة. وقال نجاح لمرجان : ما فعل بمواليك وموالينا؟ قال : هم في ذلك الجوار. فأخرجهما نجاح ، وصلى عليهما. وبنى لهما مشهدا ، وأعاد مرجان في موضعهما ، فبنى عليه حيا ، وعلى جثة نفيس ، وركب نجاح بالمظلة ، وضربت السكة باسمه. وكاتب أهل العراق ، وبذل الطاعة. فنعت نجاح بالمؤيد نصير الدين ، وفوض إليه تقليد القضاء لمن يراه ، والنظر العام على الجزيرة اليمنية. ولم يزل نجاح مالكا لتهامة ، قاهرا لأكثر أهل الجبال. وخوطب وكوتب بالملك ، وبمولانا. ومن أولاده سعيد بن نجاح ، وجياش ، ومعارك والذخيرة ، ومنصور.

فأما الجبال فتغلب ولاة حسين بن سلامة على الحصون [١٩] ، فممّن تغلب على عدن ، وأبين ، ولحج ، والشحر ، وحضر موت : بنو معن ، وأظنهم من غير ولد معن بن زائدة الشيباني ، [٢٠] وتغلب على السمدان (٢) ، وهو أحصن (٣) من الدملوة (٤) وحصن صبر (٥) وحصن ذخر (٦) ، وحصن التعكر (٧) ، وهو ما هو (٨) ، وعلى مخلاف الجند ، ومخلاف عنة (٩) ، ومخلاف المعافر ، قوم من حمير يقال لهم : بنو الكرندي ، وكانت لهم

__________________

(١) في الأصل : استفن والتصحيح من (كاي).

(٢) ياقوت : ٥ / ١٢١.

(٣) في الأصل : حصن الدملوة.

(٤) صفة : ١٦.

(٥) ياقوت : ٥ / ٣٣٦ ؛ حاشية : ٢٢ (كاي).

(٦) في الأصل : دحر والتصحيح من خ.

(٧) صفة : ٦٨ ، ١٠٠.

(٨) في خ ، السلوك / دار : وهو الحاكم على الجند.

(٩) صفة : ٧١ ، ١٠٠ ؛ وحاشية : ٢٢ (كاي).