٨٢ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد المقرى ، أبو عبد الله ، البغدادى :

ذكره ابن النجار فى تاريخه ، قال : بغدادى ، أقام بمكة ، وحدث بها. وكان دينا ، زاهدا، من أهل القرآن والحديث والفقه والخلاف والنحو. حدث بمكة عن أبى على بن أحمد التسترى وجماعة من الغرباء.

روى عنه أبو المظفر محمد بن على الشيبانى الطبرى ، قاضى مكة.

وحكى أنه مات بالكوفة بعد انصرافه من الحج لسنة ست عشرة وخمسمائة.

٨٣ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد ، يلقب بالظهير ، الأصبهانى :

كان من بقايا الصالحين بمكة ، على ما وجدت فى بعض مجاميع الشيخ أبى العباس الميورقى بخطه أو بخط غيره ، إلا أنه لم يسمعه ، وإنما قال : شيخ الرباط الظهير ، الأصبهانى. انتهى.

وهو والد : العز إبراهيم الأصبهانى ـ الآتى ذكره ـ وجد ابنه محمد ـ المقدم ذكره.

٨٤ ـ محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشى ، المؤذن ، الكوفى ، أبو جعفر ، ويقال أبو إبراهيم :

سمع : جده مسلم بن مهران ، وحماد بن أبى سليمان ، وسلمة بن كهيل ، وعلى بن بذيمة.

روى عنه : مسلم بن قتيبة ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسى ، فقال : محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران ، وشعبة بن الحجاج ، فكناه : أبا جعفر ، ولم يسمه ، وموسى ابن إسماعيل ، فقال : محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران ، ويحيى بن سعيد القطان. وقال: محمد بن مهران ، وأبو الوليد الطيالسى.

روى عنه : أبو داود ، والترمذى ، والنسائى : حديثين. قال يحيى بن معين : محمد بن مسلم بن المثنى : ليس به بأس.

__________________

٨٤ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل ٧٠ / ١٨٤ ، تاريخ الدورى ٢ / ٥٣٩ ، علل أحمد بن حنبل ١ / ١٥٧ ، التاريخ الكبير للبخارى ترجمة ٢٠ ، الثقات لابن حبان ٧ / ٣٧١ ، الكامل لابن عدى ٣ / ٨٨ ، سؤالات البرقانى للدارقطنى ، ترجمة ٤٥٧ ، الكاشف ترجمة ٤٧٦٨ ، المغنى ٢ / ٥٩٨٤ ، تاريخ الإسلام ٦ / ٢٨٥ ، تهذيب التهذيب ٩ / ١٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٤١ ، خلاصة الخزرجى ترجمة ٦٠٢٣ ، تهذيب الكمال ٥٠٣٣).