وأجاز له فى سنة إحدى وأربعين ، من مصر : القاضى شمس الدين بن القماح وأحمد ابن كتغدى ، ومحمد بن غالى ، وأحمد بن على المستولى ، وأبو نعيم الإسعردى ، والبدر الفارقى ، وأحمد بن محمد بن عمر بن أبى الفرج الحلبى ، وأحمد بن محمد بن أحمد الشهير : بابن الإخوة ، والحسن بن السديد ، وعليك الخازندار ، وأبو الفتح الميدومى ويوسف بن أحمد بن عبيد الله بن جبريل الموقع ، وإبراهيم بن محمد الفيومى وعبد الرحيم بن شاهد الجيش ، وعبد الباقى اليمانى ، والأستاذ أبو حيان ، والتاج التبريزى ، وعمر بن حسين الشطنوفى وجماعة.

ومن أهل دمشق : الحافظان جمال الدين المزى ، وشمس الدين الذهبى ، وأحمد بن على ابن حسن الجزرى ، ومحمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدايم ، وأحمد بن عمر بن عفاف الموشى ، وعبد الرحمن بن مناع البكريتى ، وعبد الرحمن بن عبد الهادى ، وعلى ابن العز عمر ، ومحمد بن إبراهيم بن أبى عمر ، وأخته فاطمة ، ومحمد بن أبى على بن مكارم ابن البلوط ، وعلى بن عيسى بن المظفر بن الشيرجى ومحمد بن عمر السلاوى ، ومحمد بن الخباز ، وأخته زينب ، وعمتهما نفيسة ، ومحمد بن أحمد بن محمود بن راشد المرداوى ، وأخوه عبد الرحمن ، وعبد الرحيم بن أبى اليسر ، وعلى بن عبد المؤمن بن عبد الحارثى ، وعبد الله بن على بن هلال الأزدى ، وعيسى بن عبد الكريم بن عساكر ، ويوسف بن يحيى بن الحنبلى ، والعلامة شمس الدين بن النقيب ، والعلامة تقى الدين السبكى ، وآخرون من أصحاب ابن البخارى وغيره.

وسمع بمكة من السراج الدمنهورى ، وفخر الدين عثمان بن يوسف النويرى : موطأ ابن بكير سنة أربع وأربعين وسبعمائة.

ومن ابن بنت أبى سعد ، وشهاب الدين الهكارى ، ونور الدين الهمدانى ، وعز الدين ابن جماعة : جانبا كبيرا مع جامع الترمذى ، وهو من أول الكتاب إلى آخر الميعاد الرابع والعشرين ، من ثلاثين ميعادا ، وآخره آخر تفسير سورة (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ، وعلى فخر الدين النويرى ، وابن جماعة : غالب النسائى. وعلى ابن جماعة : كثيرا من الكتب والأجزاء.

وعلى الحافظ صلاح الدين العلائى : الجزء الأول من الأجزاء العشرة المشتمل على المسلسلات بشرط التسلسل ، والأربعين المعنية بعيون فنونها عن المبعير ، فى اثنى عشر جزءا ، والأربعين الإلهية فى ثلاثة أجزاء ، وبيان نوابغ الكرم على ساكنى أرض الحرام ، وكل ذلك من تأليفه. وذلك فى سنة خمس وخمسين.