من قوله :
فتنزّه في ذاته ومعانيه |
|
استماعا ما عزّ منها اجتلاء (١) |
إلى قوله : شق عن صدره .. البيت (٢)
وكان من جملة ما أنشده من هذه ، قوله (٣) :
فإذا ما ضحا محا نوره الظل |
|
وقد أثبت الظلال الضحاء |
فكأن الغمامة استودعته |
|
من أظلت من ظله الدففاء (٤) |
فقلت في المجلس : كيف تفهمون هذا البيت؟ ، فإن الشيخ الجوجري (٥) قال : لم يظهر لي معناه ، والشيخ ابن حجر شرحه (٦) إلا أنه لم يظهر لي المراد منه ، فما معنى عبارة ابن حجر؟ فتوقفوا في البيت ، وفي شرح ابن حجر ، وراجعوا ، فوجدوا الشيخ حسن البوريني (٧) كتب عليه بعد ما ذكر (ما) (٨) للشارحين فيه من الكلام الذي حاصله يرجع إلى ان الدففاء بفائين ،
__________________
(١) البيت ١٢٣.
(٢) البيت ١٤٣
(٣) البيتان ١٣٦ و ١٣٧.
(٤) الدففاء : الجماعة من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوسلم يسيرون معه (من حاشية الديوان).
(٥) يريد محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري القاهري الشافعي ، ولد بجوجر من أعمال دمياط بمصر وإليها نسب ، وعاش في القاهرة حيث نبه بالفقه والنحو ، وتوفي فيها سنة ٨٨٩ ه / ١٤٨٤ م ، من مؤلفاته (شرح القصيدة الهمزية في المدائح النبوية) للبوصيري المذكور. السخاوي : الضوء اللامع ج ٨ ص ١٣٢ وكشف الظنون ص ١٣٤٩.
(٦) يشير إلى شرح أحمد بن حجر المكي الهيثمي المتوفّي سنة ٩٧٣ ه / ١٥٦٥ م المسمى (المنح المكية).
(٧) هو حسن بن محمد بن محمد الصفوري الأصل الدمشقي البوريني الأشعري القادري ، المتوفّي سنة ١٠٢٤ ه / ١٦١٥ م. له مؤلفات ذكرها مترجموه (هدية العارفين ج ١ ص ٢١٩) وليس من بينها شرح على همزية البوصيري.
(٨) ليست في ب.