وأما سلا وإن كان بها للملك دور وقصور ، ولأهل الخدمة بناء مشهور فنهل قليل ، وليس بالجمهور إليه سبيل.

وأما الساكن بمالقة بين راهن قيد الحياة ، ومنتقل من جنّاتها إلى روضات الجنّات ، فأكبر به أن يفاضل ، أو يجادل فيه أو يناضل ، ولا شاهد كالصلات (٣٢٨) الباقية المكتبة ، والتواريخ المقرّرة المرتبة.

فاستشهد مغرب البيان (٣٢٩) وتاريخ ابن حيّان (٣٣٠) ،

__________________

(٣٢٨) صلات جمع صلة ويقصد بها المعاجم والتراجم التي ظهرت مسلسلة تحت هذا الاسم كما هو واضح في المتن.

(٣٢٩) لعلّه يقصد كتاب البيان المغرب لابن عذاري المراكشي الذي عاش في القرن الثالث عشر الميلادي. وقد ظهر هذا الكتاب في ثلاثة أجزاء ، الأول والثاني نشرهما دوزي (ليدن ١٨٤٨ ـ ١٨٥١) والجزء الثالث نشره ليفي بروفنسال (باريس ١٩٣٠) كذلك توجد طبعة لبنانية للجزءين الأول والثاني (بيروت ١٩٥٠) هذا وتوجد ترجمة فرنسية للكتاب من عمل فاجنان Fagnan وأخرى إسبانية لفرناندث جونثالث Fernandez y Gonzalez وقد ظهر جزء رابع خاص بتاريخ الموحدين نشره أويني ميراندا بالاشتراك مع محمد بن تاويت وإبراهيم الكتاني (تطوان ١٩٦٠).

(٣٣٠) ابن حيّان ، المؤرّخ القرطبي الكبير (٣٧٧ ـ ٤٦٩ ، ٩٨٧ ـ ١٠٧٦ م) ومن مؤلّفاته ، كتاب المتين وهو مفقود ، وكان يقع في ستين جزءا ويتناول الأحداث المعاصرة للمؤلف ويعرف أيضا بالتاريخ الكبير. وقد نقل ابن بسّام بعض أجزائه في كتابه الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (القاهرة ١٩٣٩ ـ ١٩٤٥) ومن مؤلّفات ابن حيّان أيضا كتاب المقتبس في تاريخ الأندلس ، وكان يقع في عشرة أجزاء ، وقد عثر على خمس قطع منه : ـ الأولى وتتناول عهدي الحكم الأول ومعاوية الثاني وكانت عند المرحوم ليفي بروفنسال الذي استغلّها في كتابة الجزء الأوّل من مؤلّفه الكبير عن تاريخ إسبانيا الإسلامية. وكان يعدّ العدّة لنشرها لو لا وافاه أجله المحتوم. القطعة الثانية وتتناول إمارة الأمير عبد الله الأموي في قرطبة وقد نشرها الراهب الإسباني ملتشور انطونياMelchor Antuna) باريس ١٩٣٧). القطعة الثالثة وتتناول الجزء الأخير من عهد عبد الرحمن الأوسط والشطر الأكبر من عهد ولده محمد ابن عبد الرحمن. وقد نشرها محمود مكي (بيروت ١٩٧٣) والقطعة الرابعة تتناول معظم عهد عبد الرحمن الثالث (الناصر) ونشرها كورينتس وشالمينا ومحمود صبح (مدريد ١٩٧٩) والقطعة الخامسة وتتناول عصر الحكم المستنصر ونشرها عبد الرحمن الحجي (بيروت ١٩٦٥). والكتاب عموما ، كما هو واضح من عنوانه عبارة عن اقتباس من كتب المؤرّخين الذين سبقوه ولا سيّما عيسى الرازي ، أما كتاب المتين فهو تأريخ للأحداث التي رآها المؤلف بنفسه. انظرGarcia Gomez : a proposito de Ibn Hayyan; AlAndalus ٦٤٩١; Vol. XI, Fasc. ٢ ؛ انظر كذلك لنفس المؤلف : Garcia Gomez : Al ـ Hakam II y los Berebers segun un texto inedito de Ibn Hayyan, Al ـ Andalus ٨٤٩١, vol. XIII Fasc. I