بخ (١) ، ثقة ، قد سمع من القاسم أبي عبد الرّحمن ، ومن عمر بن عبد العزيز ، هو قديم.

قال يعقوب (٢) : وعبد الله بن العلاء بن زبر أبو زبر ثقة دمشقي ، أثنى عليه عبد الرّحمن بن إبراهيم ، وذكر أنه ثقة.

(٣) ذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم عن عبد الله بن العلاء بن زبر فقال : يكتب حديثه (٤).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنبأ علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٥) : سئل أبي عن عبد الله بن العلاء بن زبر فقال : هو أحبّ إليّ من أبي معيد حفص بن غيلان.

أخبرنا أبوا الحسن (٦) ، قالا : نبأ ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنبأ أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، أنا محمّد بن عدي بن زحر البصري ـ في كتابه ـ أنا محمّد بن علي الآجري أبا عبيد ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن عبد الله بن العلاء بن زبر فقال : ثقة.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : قلت للدارقطني : فعبد الله بن العلاء بن زبر؟ قال : ثقة ، يجمع حديثه (٨).

أخبرنا أبوا الحسن (٩) ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر (١٠).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا محمّد بن الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب (١١) ، قال : أبو

__________________

(١) في ل : بخ بخ ثقة. وفي المعرفة والتاريخ كالأصل.

(٢) المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٥٢.

(٣) قبلها بالأصل : «أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا : نا وأبو النجم بدر بن عبد الله بن العلاء بن زبر».

(٤) الخبر ليس في ل والمطبوعة.

(٥) الجرح والتعديل ٥ / ١٢٩ والخبر ليس في ل والمطبوعة.

(٦) بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت «أبوا الحسن» وقد مرّ هذا السند كثيرا.

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ١٧ والخبر سقط من ل والمطبوعة.

(٨) الخبر سقط من ل والمطبوعة.

(٩) بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت «أبوا الحسن» وقد مرّ هذا السند كثيرا.

(١٠) الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ١٦.

(١١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٥٨.