قائمة الکتاب
3581 ـ عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف أبو معاوية الهاشمي الجعفري
٢٠٩حرف النون
في أسماء آباء العبادلة
حرف الواو
في أسماء آباء العبادلة
حرف الهاء
في أسماء آباء العبادلة
حرف الياء
في أسماء آباء العبادلة
ذكر من اسمه عبد الله
من لم يقع نسبه إلينا
ذكر من أسماءهم على التبعيد
مع مراعاة الحروف في أسماء الله تعالى
حرف الألف
ذكر من اسمه عبد الاعلى
إعدادات
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٣ ]
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٣ ]
المؤلف :أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :456
الاجزاء
تحمیل
وقال أيضا : شعر : (١)
|
إنّ ابن عمّك وابن أمّ |
|
ك معلم (٢) شاك السّلاح |
|
يقص (٣) العدوّ وليس ير |
|
ضاحين يبطش بالجراح |
|
لا تحسبنّ أذى ابن عم |
|
ك شرب ألبان اللّقاح |
|
بل كالشجا تحت اللهاة |
|
إذا تسوّغ بالقراح |
|
فاصطن (٤) لنفسك من يجيبك |
|
تحت أطراف الرماح |
|
من لا يزال يسوؤه |
|
بالغيب أن يلحاك لا حي |
فقال حسين بن عبد الله يردّ عليه :
|
أبرق لمن تعلم وأر |
|
عد غير قومك بالسلاح |
وقال عبد الله بن معاوية يعاتب عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر :
|
إن يكن انتقاص الحق ممّا |
|
تنال به المكارم والفعال |
|
فأنت وذاك لا تملل فأنا |
|
سنترك ما تقول لما تنال |
وخطب عبد الله بن معاوية ربيحة بنت محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وخطبها بكار بن عبد الملك بن مروان ، فتزوجت بكارا فشمتت بعبد الله بن معاوية امرأته أم زيد بنت علي بن حسين بن علي فقال (٥) :
|
سلا ربّة الخدر ما بالها (٦) |
|
من أي ما فاتنا تعجب |
|
ولسنا (٧) بأول من فاته |
|
على إربه (٨) بعض ما يطلب |
|
وكائن تعرّض من خاطب |
|
تزوج غير التي يخطب |
|
وأنكحها بعده غيره |
|
وكانت له قبله تحجب |
وله شعر كثير ـ فيه يقول إبراهيم بن علي بن هرمة (٩) :
__________________
(١) الأبيات في الأغاني ١٢ / ٢٣٤.
(٢) المعلم : أعلم الفارس : جعل لنفسه علامة الشجعان ، والشاكي : ذو الشوكة.
(٣) وقصه : كسره ودقه.
(٤) صانه صونا وصيانة وصيانا فهو مصون ومصوون : حفظه كاصطانه (القاموس) وفي الأغاني : فانظر لنفسك.
(٥) الأبيات في الأغاني ١٢ / ٢٣٧.
(٦) الأغاني : ما شانها ومن أيما شأننا تعجب.
(٧) الأغاني : فلست.
(٨) الإرب : العقل والدهاء.
(٩) الأبيات في الأغاني ١٢ / ٢٢٥.