قال أبو زرعة : وهذا حديث متصل حسن المخرج والاتصال ، لم أر أحدا من أهل العلم يدفعه ، وبالله التوفيق.
أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأبرقوهي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ،
قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (١) : قرئ على العبّاس (٢) قال : سئل يحيى بن معين عن حديث عبد الله بن موهب قال : سمعت تميم الداري قال : أهل الشام يقولون عن قبيصة ـ قيل له : من عبد الله بن موهب؟ قال : لا أعرفه.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو بكر النيسابوري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا يحيى بن معين قال :
وابن موهب الذي روى حديث عبد الله بن عمر : أن عثمان أراده على القضاء ، وهو صاحب حديث تميم الداري ، ومن ولده رجل (٣) كان في صحابة المهدي ، أو من الكتاب من أهل فلسطين.
أخبرنا (٤) أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٥).
وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٦) ، نا (٧) أبو نعيم ، نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ـ زاد محمّد : وهو ثقة ـ عن عبد الله بن موهب ـ زاد محمّد : وهو همداني ، ثقة ـ قال : سمعت تميم الداري
__________________
(١) الجرح والتعديل ٥ / ١٧٤ ونقله المزي في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٧٢ من طريق عباس الدوري.
(٢) زيد في الجرح والتعديل : «ابن محمد الدوري».
(٣) بالأصل : «وقد» والمثبت عن المطبوعة.
(٤) ما بين الرقمين وقعت بالأصل قبل الخبر السابق مباشرة ، وقد أخرنا العبارة إلى هنا موقعها الصحيح فالخبر التالي رواه البيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٢٩٦ من طريق يعقوب بن سفيان.
(٥) ما بين الرقمين وقعت بالأصل قبل الخبر السابق مباشرة ، وقد أخرنا العبارة إلى هنا موقعها الصحيح فالخبر التالي رواه البيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٢٩٦ من طريق يعقوب بن سفيان.
(٦) المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٣٩ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٧٢ من طريق يعقوب.
(٧) في المطبوعة بعد : «سفيان» : حدثني ـ وقال محمد : نا ـ أبو نعيم.