أبي خازم القاضي في حكومة امرأةٍ : «فتَطَارَشَتْ»
أي أَرَت أنَّ بها طَرَشا.
طرف
: في حديث سعد بن
الرُّبيع : «لا عُذْر لكم إن وُصِل إلى رسول الله عليه‌السلام وفيكم عينٌ تَطْرِف»
، ورُوي : «شُفْرٌ» أي ذو عَيْنٍ وشُفْرٍ ، (الطَّرْف) : تحريك الجفن بالنَّظر ، والمعنى : وجودُ الحيّ وكونُه
بينهم.
طرق
: (المِطْرَقة) : ما
يُطرق به الحديد ، أي
يُضرب ، ومنه : «وإن قالوا لَنَطْرُقَنَّك ، أو لَنشتِمنَّك»
، وقيل :
لنَقرُصنَّكَ ، أصحّ ، من قَرَصه بظُفرَيْه : إذا أخذه ، ومنه القارصة : الكلمة المؤذية.
(والطَّرْقُ) الماءُ المُستنقِع الذي خَوَّضَتْه الدوابُّ وبَولَّت فيه
، ومنه قول النخعيّ : «الوضوء بالطَّرْق أحبُّ إليّ من التيمّم»
، وقول خُوَاهَرْ
زَاده : «بحيث لا يمكن الاستِطْراقُ بين الصفوف»
أي الذهاب بينها ،
استفعالٌ من الطريق ، وفي القُدوريّ : «من غير أَن يستَطْرِق نصيبَ الآخر»
، أي يتَّخذه طريقا.
طرم
: (الطَّارِمة) : بيتٌ كالقُبَّة من خشبٍ ، والجمع (الطَّارِمات).
[الطاء مع السين]
طست
: (الطَّسْتُ) : مؤنثة ، وهي أعجميّة و (الطَّسُّ) تعريبُها ، والجمع (طِساس) و (طُسوس) وقد يقال : (طُسُوت).
__________________
