طمر
: في الحديث : «رُبَّ ذي (طِمْرينَ) لا يُوْبَهُ له لو أقسم على الله لأبرَّه».
(الطِمْر) الثَّوبُ الخَلَقُ ، والجمع (أطْهار). ويقال : ما
وَبِهْتُ له وما أَبِهْتُ له ، أي ما فَطِنتُ له ، ومعنى «لا يُوْبَه له»
لِذلّته ، ولا
يُبالَى به لحقارته ، وهو مع ذلك من الفَضْل في دينه والخضوع لرّبه بحيث إذا دَعاه
استجابَ دُعاءه ، والقسَمُ على الله أن يقول : بِحقّكَ فافعلْ كذا ، وإنما عُدّيَ
بعلى لأنه ضُمّن معنى التحكّم.
و (المطامِير) جمع (مَطْمُورَةٍ) وهي حُفْرة الطعام ، وعن ابن دريد : «بَنَى فلانٌ مَطْمُورةً إذا بَنَى دارا في الأرض أو بيتا»
، وهو الذي أراده
محمد رحمه‌الله في السير.
طمس
: (الطَّمَاسةُ) : الحَزْرُ ، عن الفَرَّاء ، من باب ضَرَب ، وتحقيقُها في المُعْرِب.
طمم
: (طَمَ) النَهرَ أو البئرَ بالتّراب : ملأها حتى سَوّاها بالأرض ، من باب طَلَب و (انْطَمَّ) النهرُ ، في مُطاوِعه
، قياسٌ.
طمن
: (الطُّمأنينَة) : السكونُ ، اسمٌ من (اطمأنَ) : إذا سَكن ، فهو مُطمئنّ ، و (المُطمأَنُّ) من الأرض : المنْخَفِض ، لأنه موضع الطُّمأْنينَة ، ومنه : مكانٌ مُطمَئنّ.
__________________
