هو أفعل التفضيل
من العاتي ، وهو الجبَّار الذي جاوز الحدّ في الاستكبار.
عته
: (المعتُوه) : الناقصُ العقل ، وقيل : المدهوش من غير جُنون ، وقد (عُتِه عَتَها ، وعَتاهةً ، وعتَاهِيةً).
[العين مع الثاء]
عثر
: (عثَر عِثارا) : سقَط ، من باب طلَب ، ومنه قوله في الكراهية : «وقد
عثَر على فلوس أُمِّه»
أي اطّلع عليها
وظفر بها ، لأن العاثِر على الشيء مطَّلعٌ عليه ، وفي التنزيل : «فَإِنْ
عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً »
أي اطُّلع على
خيانتهما.
عثكل
: في حديث المُخْدَج
: «اضربوه (بعِثْكالٍ) فيه مائةُ شِمْراخ»
: (العِثْكال) و (العُثْكول) عُنقود النخل ، والشِّمْراخ شُعبةٌ منه.
عثم
: (العُثْمان) : ولد الحية (١٧٣ / ب) ، وبه سُمي عثمان بن حُنَيف ، وهو الذي ولّاه عمر الكوفة وأمره أن يمسَح
سَوادها ، عن أبي نُعيم وغيره ، ومن قال : هو أخو سَهلٍ ، فقد سَها.
وأما (العُثْمانية) من مسائل الجَدّ فتلك منسوبةٌ إلى أمير المؤمنين عثمان رضي‌الله‌عنه ، وتُسمّى الحَجّاجيّة أيضا.
__________________
