١٧٤ ٨ / ٧ إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك المديني (*) :
كان يقول له : شاذة (١) بن عبد كويه يحدث عن ابن علية وغيره ، روى عنه يونس بن حبيب في المسند.
(٢٤٣) حدثنا محمد بن علي بن الجارود (٢) ، قال : ثنا يونس بن حبيب ، قال : ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن (٣) الضحاك ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا سليمان بن معاذ الضبّي ، عن أبي يحيى القتّات ، عن مجاهد ، عن جابر ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «مفتاح الجنّة الصّلاة ،
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (١ / ١٧٦) ، وزاد في نسبه بعد الضحاك بن عمر بن قيس بن الزبير : الحبّال سكن المدينة ـ أصبهان ـ أبو إسحاق ، وفي «اللسان» (١ / ٧٨) لابن حجر ، وله تعليق عليه سأذكره في آخر ترجمته.
(١) في «اللسان» (١ / ٧٨) شاه بن عبد كويه.
(٢) الرواة :
محمد بن علي بن الجارود : تقدم (في ت رقم ٤٨) ثقة.
يونس بن حبيب : سيأتي برقم (ت ٢٤٩) ، وهو ثقة. وإبراهيم : هو المترجم له.
وأبو داود : هو الطيالسي صاحب المسند تقدم برقم ٩٣. وسليمان : هو ابن قرم ـ بفتح القاف ـ ابن معاذ وينسب إلى جده ، فيقال : سليمان بن معاذ أبو داود البصري النحوي ، من رجال مسلم ، وهو سيىء الحفظ ، وقال أحمد : لا بأس به ، يتشيع من السابعة. انظر «التقريب» ١٣٥ ، و «التهذيب» ٤ / ٢١٣. وأبو يحيى القتات ـ بقاف ومثناة مثقلة ، وآخره مثناة أيضا ـ اسمه زاذان الكوفي الكتاني ، وقيل : دينار ، وقيل : غيرهما لين الحديث. «التقريب» ص ٤٣٢ ، و «التهذيب» ١٢ / ٢٧٨ مجاهد : هو ابن جبر. تقدم (في ت رقم ٢) ثقة.
(٣) في النسختين بزيادة «أبي» قبل الضحاك ، وهو خطأ كما تقدم في نسبه قريبا.