فصل
يجوز النوح بالكلام الحسن ، وتعداد الفضائل مع اعتماد الصدق ، لأنّ فاطمة الزهراء عليهاالسلام فعلته في قولها : « يا أبتاه ، من ربه ما (١) أدناه! يا أبتاه ، إلى جبرئيل أنعاه ، يا أبتاه ، أجاب ربّاً دعاه » (٢).
وروي : أنّها أخذت قبضة من تراب قبره صلىاللهعليهوآله ، فوضعتها على عينيها ، وأنشدت تقول :
« ماذا على (من شمّ) (٣) تربة أحمد |
|
أن لا يشمّ مدى الزمان غواليا |
صبّت عليّ مصائب لو أنّها |
|
صبّت على الأيّام صرن (٤) لياليا » (٥) |
ولما سبق من أمره صلىاللهعليهوآله بالنوح على حمزة.
وعن أبي حمزة ، عن الباقر عليهالسلام : « مات ابن المغيرة ، فسألت ام سلمة النبي صلىاللهعليهوآله أن يأذن لها في المضي إلى مناحته ، فأذن لها وكان ابن عمها ، فقالت :
أنعى الوليد بن الوليد |
|
أبا الوليد ، فتى العشيرة |
حامي الحقيقة ماجداً |
|
يسمو إلى طلب الوتيرة |
قد كان غيثاً للسنين |
|
وجعفراً (٦) غدقاً وميرة |
ـ وفي تمام الحديث ـ ، فما (عاب رسول الله) (٧) صلىاللهعليهوآله ذلك ، ولا قال شيئاً » (٨).
وروى ابن بابويه : أنّ الباقر عليهالسلام أوصى أن يندب في الموسم (٩) عشر
__________________
١ ـ ليس في « ح ».
٢ ـ ذكرى الشيعة : ٧٢ ، إعلام الورى : ١٤٣ ، منتهى المطلب ١ : ٤٦٦ ، صحيح البخاري ٦ : ١٨ ، المستدرك على الصحيحين ١ : ٣٨٢ ، سنن النسائي ٤ : ١٣ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥٢٢ / ٣٠.
٣ ـ في « ش » : المشتمّ.
٤ ـ في « ش » عدن.
٥ ـ ذكرى الشيعة : ٧٢ ، المعتبر ١ : ٣٤٤ ، منتهى المطلب ١ : ٤٦٦.
٦ ـ الجعفر : النهر. « الصحاح ـ جعفر ـ ٢ : ٦١٥ ».
٧ ـ في « ش » عاب عليها النبي.
٨ ـ الكافي ٥ : ١١٧ / ٢ ، التهذيب ٦ : ٣٥٨ / ١٠٢٧ باختلاف يسير.
٩ ـ في الفقيه : المواسم.