اسم (١) على وزن فعل ، إذا كانت حركتهنّ غير عارضة (٢) ، وتكون فتحة ما قبلها لا في حكم السكون ، ولا يكون في معنى (٣) الكلمة اضطراب ، ولا يجتمع فيها الإعلالان (٤) ،

______________________________________________________

قوله : (في فعل) وإنما اشترط الفعل لثقله إذ يجوز فيه من التغيرات ما لا يجوز في غيره ، وأما اسم المشتق فمحمول عليه على أن معنى المشتق أيضا متعدد ، وإنما قال : على وزن فعل ؛ لأنه لو لم يكن على زنة فعل لا يعل فتأمل. اه جلال الدين.

لأن الأصل في الأسماء ترك الإعلال ؛ لأن الأسماء خفيفة والأصل في الأفعال الإعلال ؛ لأنها ثقيلة إلا أنهم أعلوا من الأسماء ما كان على وزن الأفعال لما بينهما من المشابهة سواء كان ذلك الأسماء على وزن فعل بفتح العين أو بكسر العين فناب ودار أصله نوب ودور مفتوح الواو ، والشاكة أصله شوكة ، ومال أصله مول بكسر الواو على وزن خوف ، فقلبت هذه الأسماء ألفا كما قلبت في قال وخاف وشجرة شاكة ، أي : ذو شاكة ورجل مال أي :

ذو مال. اه تكملة.

(١) قوله : (غير عارضة) بأن لم تكن حاصلة بالنقل نحو جيل وحوبة ولا بالتقاء الساكنين نحو : (دَعَوَا اللهَ) [الأعراف : ١٨٩] فقوله : إذا كان حركتهن ... إلخ ، أيضا ظرف للإسكان إلا أنه بعد تقييده بالظرف الأول ولهذا لم يعطف عليه. اه جلال الدين.

در اصل جيئل وحوءبة بوده أست حركة همزة نقل كرده بما قبل دادند وهمزة را حذف كره ند حوبة دجيل شد. اه دستور المبتدىء.

قوله : (غير عارضة) فلا تعل إذا كانت حركتها عارضة إذا لا اعتبار بالعارض فيكون في ضم الساكن. اه ف.

(٢) أي : لا يكون تلك الحركة موضوعا لتدل على أن في معنى تلك الكلمة اضطرابا أي : تحركا نحو حيوان فإن تحرك الياء يدل على أن في معناه تحركا ، فلما كان تلك الحركة دالة على معنى مقصود لا يجوز الإعلال لفوات الغرض. اه حنفية.

(٣) وأين در كلمه ايست كه بروز فعلان وفعلى باشد بفتح عين جون جولان ودوران وحيوان وسيلان وصورى وحيدي. اه دستور المبتدئ.

(٤) قوله : (الإعلالان) أي : على تقدير الإعلال نحو قوي وطوى فإنه أعل اللام فيهما فأصلهما قوو وطوي فلو أعل العين لزم توالي الإعلالين وذلك ممتنع أو مستكره لما فيه من الإجحاف بالكلمة فلذا لم يعل فيهما. اه إيضاح.