القرائن الدالة على المقصود ، كقول عباس بن الأحنف :

أي : لتسر.

جعل جمود العين كناية عن السرور ، والذهن لا ينتقل منه إليه ، بل ينتقل (١٨) إلى بخلها بالدموع حال (١٩) إرادة البكاء.

وقوله : «وإن يكن ـ إلى قوله : ـ فهو البليغ» ، إشارة إلى تعريف الكلام البليغ.

يعني : إن الكلام البليغ هو الكلام الفصيح مع كونه مطابقا لمقتضى الحال.

والمراد بالحال : الأمر الداعي إلى التكلم على وجه مخصوص ، وذلك الوجه المخصوص هو (مقتفى الحال) مثلا : كون المخاطب منكرا للحكم حال تقتضي تأكيد الكلام ، والتأكيد مقتضاها.

ومعنى مطابقته له : أن الحال إن اقتضى (٢٠) التأكيد كان الكلام مؤكدا ، وإن اقتضى الإطلاق كان عاريا عن التأكيد ، وهكذا.

قوله : «والذي يؤلفه» ، إشارة إلى تعريف المتكلم البليغ.

يعني : إن الكلام الفصيح المطابق لمقتضى الحال كلام بليغ ، ومن له ملكة التكلم به متكلم بليغ.

وقوله : «وبالفصيح من يعبر نصفه» إشارة إلى معنى المتكلم الفصيح.

__________________

(١٧) العباس بن الأحنف بن الأسود من بني حذيفة ، عاصر الرشيد ، وقيل : توفي بعده ، أنظر جامع الشواهد ٢ / ٤٢ والوشاح ١ / ٤٢.

(١٨) ينتقل ، ورد في «خ» فقط.

(١٩) في «ق» حين.

(٢٠) في «ش» : «اقتضت» في الموضعين.