الفن الأول
علم المعاني
قال :
١١ ـ وعربي اللفظ ذو أحوال |
|
يأتي بها مطابقا للحال |
١٢ ـ عرفانها علم هو المعاني |
|
منحصر الأبواب في ثمان |
أقول :
للفظ العربي أحوال ، كالتأكيد ، والتجريد ، والحذف ، والذكر ، والتقديم ، والتأخير ، وغير ذلك ، هي مقتضى الحال ، معرفتها هو علم المعاني.
فهو : علم يعرف به أحوال اللفظ العربي ، التي بها يطابق اللفظ مقتضى الحال.
واحترزنا بالقيد الأخير عن الأحوال التي ليست بهذه الصفة ، كالإدغام ، والرفع ، والنصب ، وما أشبه ذلك ، مما لا بد منه في تأدية أصل المعنى.
وينحصر المقصود من علم المعاني في ثمانية أبواب :
الأول : أحوال الإسناد الخبري.
الثاني : أحوال المسند إليه.
الثالث : أحوال المسند.
الرابع : أحوال متعلقات الفعل.
الخامس : القصر.