أقول :

اللفظ المراد به لازم ما وضع له : إن قامت قرينة على عدم إرادة ما وضع له فمجاز ، وإلا فكناية.

فإرادة ما وضع له مع اللازم جائز في الكناية ، دون المجاز.

ومن المجاز : الاستعارة المصرحة التي تبنى على التشبيه ، أي : أصلها التشبيه نحو : (رأيت أسدا في الحمام) أي : شجاعا.

فتعين التعرض للتشبيه قبل التعرض للمجاز ، ولهذا قال :

أقول :

طرفا التشبيه ، وهما : المشبه والمشبه به :

إما حسيان ، والمراد بالحسي : المدرك ـ هو ، أو مادته ـ بإحدى الحواس الخمس الظاهرة ، أعني : البصر ، والسمع ، والشم والذوق ، واللمس :

أما المدرك هو بإحداها :

فكالخد والورد ، في المبصرات.

والصوت الضعيف والهمس ، في المسموعات.

والنكهة ـ وهي ريح الفم ـ والعنبر ، في المشمومات.

والريق والخمر ، في المذوقات.

__________________

(١٤٩) كذا في المطبوعتين و «ش» وفي سائر النسخ : ومنه ما بالوهم والوجدان.