والثاني : المعنوي ، وهو بعكس ذلك.

ومن المحسنات اللفظية : التجنيس ; وهو تشابه في اللفظ ، أي : في التلفظ.

فخرج التشابه في المعنى ، نحو : أسد وسبع.

أو مجرد العدد ، نحو : ضرب وعلم.

أو في مجرد الوزن ، نحو : ضرب وقتل.

والتام منه : أن يتفق اللفظان في أنواع الحروف ، ويكون في المركب ، نحو قوله :

(ومنها : رد العجز على الصدر ، وهو في النثر : أن تجعل أحد اللفظين المكررين ، أو المتجانسين ، أو الملحقين بهما ، في أول الفقرة ، والآخر في آخرها ، نحو :

(وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه) (١٦٨) مثال المكرر.

و (سائل اللئيم يرجع ودمعه سائل) مثال المتجانسين.

و (استغفروا ربكم إنه كان غفارا) (١٦٩) مثال الملحقين بهما) (١٧٠).

ومنها : السجع ، وهو : توافق الفاصلتين من النثر على حرف واحد في الآخر ، ويطلق على نفس الكلمة الأخيرة من الفقرة ، باعتبار توافقها للكلمة الأخيرة من الفقرة الأخرى ، والسجع ثلاثة أضرب :

مطرف : إن اختلفت الفاصلتان في الوزن ، نحو : (ما لكم لا ترجون لله وقارا

__________________

(١٦٧) لأبي الفتح البستي علي بن محمد الكاتب الشاعر ، أنظر شعره وأخباره في الوشاح ٣ / ١٣٨ و ١٤٢ وجامع الشواهد ٢ / ٣٢٨.

(١٦٨) الآية ٣٧ من سورة الأحزاب ٣٣.

(١٦٩) من الآية ١٠ من سورة نوح ٧١.

(١٧٠) ما بين القوسين ، ابتداءا من قوله «ومنها : رد ...» إلى هنا ساقط من «خ» و «ق».