وقد خلقكم أطوارا) (١٧١) فإن (الوقار) و (الأطوار) مختلفان وزنا.
وترصيع : إن لم يختلف الوزنان ، وكان جميع ما في إحدى القرينتين (١٧٢) من الألفاظ مثل ما يقابله من القرينة الأخرى في الوزن ، والتوافق على الأخير ، نحو : (هو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه) فجميع ما في القرينة الثانية موافق لما يقابله من القرينة الأولى.
ومتواز : إن لم يكن جميع ما في القرينة ولا أكثر مثل ما يقابله من الأخرى ، نحو : (فيها سرر مرفوعة * وأكواب موضوعة) (١٧٣) لاختلاف (سرر)
و (أكواب) في الوزن والتقفية (١٧٤).
ومنها : «القلب» وهو : أن يكون الكلام بحيث لو عكسته وبدأت بالحرف الأخير إلى الأول ، كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام ، كقوله :
مودته تدوم لكل هول |
|
وهل كل مودته تدوم (١٧٥) |
ومنها : «التشريع» وهو : بناء البيت على قافيتين يصح المعنى عند الوقوف على كل منهما ، كقوله :
يا خاطب الدنيا الدنية إنها |
|
شرك الردى ، وقرارة الأكدار (١٧٦) |
(فإن وقفت على (الردى) فالبيت من الضرب الثامن من الكامل) (١٧٧).
__________________
(١٧١) الآية ١٤ من سورة نوح ٧١.
(١٧٢) في «خ» : الفقرتين.
(١٧٣) الآية ١٣ من سورة الغاشية ٨٨.
(١٧٤) في «خ» : القافية.
(١٧٥) للقاضي الأرجاني من أبيات ذكرها في الوشاح ٣ / ١٧٩ ، وانظر : جامع الشواهد ٣ / ٤٩.
(١٧٦) من أبيات للحريري في مقاماته [أنظر المقامة] وانظر : الوشاح ٣ / ١٨٢ وجامع الشواهد ٣ / ٣٢٣.
(١٧٧) ما بين القوسين ساقط من «خ».