ـ حارة النيرب : كانت في منطقة النيرب ، ولا يمكن تحديد في أي من النيربين كانت ، ولو أنني أميل إلى النيرب العلوي لوقوعه بين نهري ثورا ويزيد شمالي النيرب الأدنى ، وبعتبار أن ابن كنّان كتب عن حارات الصالحيّة ، فلا بد إذن أن تكون حيث ذكرت.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٣٤

ـ حارة الهنكامة : ذكرها ابن طولون ولم يحدّد موقعها أو معناها ، ويحتمل أنها تصحيف للبنكامة؟ وفي الحالتين لا تتوفّر عنهما أية معلومات.

حارات دمشق القديمة لابن طولون ٣٥

ـ حارة الهنود الشبليّة : كانت في زقاق معاوية الآخذ من سوق البزوريّة نحو الشرق ، عند المدرسة القليجيّة الحنفيّة ، سميت بذلك أيّام ابن طولون.

حارات دمشق القديمة لابن طولون ٣٤

ـ حارة الورد : لا تزال في سوق صاروجا ، وعندها جامع الورد وحمّام الورد.

معالم دمشق التاريخيّة للإيبش والشهابي ١٥٢

ـ حارة اليهود : كانت داخل باب كيسان ، في جادّة الخراب ، واسمها اليوم «حيّ الأمين».

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٦٤

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٠٦

الدارس للنعيمي ١ / ٥٢١ ، ٢ / ٣١٧

مفاكهة الخلّان ٢ / ١٢٢

تاريخ البصروي ١٨٣

ـ الحاكورة : قطعة الأرض القريبة غالبا من الدور والمساكن ، تخصّص لزرع الأشجار وخلافها ، وتسوّر في دمشق بسور من طين يسمى : «الدكّ».

معالم دمشق التاريخية للإيبش والشهابي ١٦٨

ـ الحبس : تسمية شائعة تعني : السجن.

ـ حبس باب البريد : سجن كان في محلّة باب البريد ، ذكره ابن طولون في العهد المملوكي سنة ٨٨٦ ه‍ بقوله : «وسقط حبس الدمّ بباب البريد على المحابيس ، فمات بعضهم وسلم بعضهم ، بسبب هدم سوق