لا يخلو أفعل
التفضيل من أن يصلح لوقوع فعل بمعناه موقعه ، أولا.
فإن لم يصلح
لوقوع فعل بمعناه موقعه لم يرفع ظاهرا ، وإنما يرفع ضميرا مسترا ، نحو «زيد أفضل
من عمرو» ففي «أفضل» ضمير مستتر عائد على «زيد» فلا تقول : «مررت برجل أفضل منه
أبوه» فترفع «أبوه» ب «أفضل» إلا في لغة ضعيفة حكاها سيبويه فإن صلح لوقوع فعل بمعناه موقعه صحّ أن يرفع ظاهرا
قياسا مطردا ، وذلك في كل موضع وقع فيه أفعل بعد نفي أو شبهه ، وكان مرفوعه أجنبيا
، مفضّلا على نفسه باعتبارين ، نحو «ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد»
ف «الكحل» مرفوع ب «أحسن» لصحة وقوع فعل بمعناه موقعه ، نحو : «ما رأيت رجلا يحسن
في عينه الكحل كزيد» ومثله قوله صلىاللهعليهوسلم : «ما من أيام أحبّ إلى الله فيها الصوم منه في عشر ذي
الحجّة».
وقول الشاعر :
وأنشده سيبويه :
|
١٩ ـ مررت على وادي السباع ولا أرى
|
|
كوادي
السّباع ـ حين يظلم ـ واديا
|
__________________
