وتقول : أَعْذَبْتُهُ إِعْذاباً ، وعَذَّبْتُهُ تَعْذِيبا ، كقولك : فطمته عن هذا الأمر ، وكل من منعته شيئا فقد أَعْذَبْتَه. قال (٣) :

يسب قومك سبا غير تعذيب

أي : غير تفطيم. والعَذُوب والعاذِب الذي ليس بينه وبين السماء ستر. قال النابغة الجعدي (٤) :

فبات عَذُوبا للسماء كأنه

سهيل إذا ما أفردته الكواكب

والمعذّب قد يجيء اسما ونعتا للعاشق. وعَذَبَةُ السوط : طرفه. قال (٥) :

مثل السراحين في أعناقها العَذَب

يعني أطراف السيور التي قد قلدت بها الكلاب.

والعَذَبَة في قضيب البعير أسلته. أي : المستدق من مقدمه ، ويجمع على عَذَب.

وعَذَبَة شراك النعل : المرسلة من الشراك.

والعُذَيْب : ماء لبني تميم.

بذع :

البَذَع : شبه الفزع. والمَبْذُوع كالمفزوع. قال الأعرابي : بُذِعُوا فَابْذَعَرُّوا. أي : فزعوا فتفرقوا.

__________________

(٣) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول.

(٤) البيت في المحكم ٢ / ٦١ وفي اللسان (عذب).

(٥) (ذو الرمة) ديوانه ١ / ٩٨. وصدر البيت :

«غضف مهزته الاشداق ضاربة»